Пишет Дионисий Руднев (
dionysios_r)
http://dionysios-r.livejournal.com/87505.html
1. Тертуллиан и Ириней
Тертуллиан (в своей "Прескрипции еретиков") как и Ириней (см. его "Против ересей"), к которым церковные писатели и богословы пытаются возвести свое более позднее учение об "апостольском преемстве" епископата, на самом деле толкуют о совершенно другом - о "преемстве апостольской проповеди".
( Read more... )
А речь здесь о более поздней идеи (3-4й века н.э.): епископы мануально передают благодатные дары (как некоторое свое личное достояние) при рукоположении других епископов, как некую мануальную эстафету от самих апостолов, притом эта передача происходит вне связи с общиной, с избранием ею епископа.
Мы тут видим две принципиально разных идеи "преемства"
( Read more... )
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
http://dionysios-r.livejournal.com/87505.html
1. Тертуллиан и Ириней
Тертуллиан (в своей "Прескрипции еретиков") как и Ириней (см. его "Против ересей"), к которым церковные писатели и богословы пытаются возвести свое более позднее учение об "апостольском преемстве" епископата, на самом деле толкуют о совершенно другом - о "преемстве апостольской проповеди".
( Read more... )
А речь здесь о более поздней идеи (3-4й века н.э.): епископы мануально передают благодатные дары (как некоторое свое личное достояние) при рукоположении других епископов, как некую мануальную эстафету от самих апостолов, притом эта передача происходит вне связи с общиной, с избранием ею епископа.
Мы тут видим две принципиально разных идеи "преемства"
( Read more... )