stzozo: (Великие аспи)
Напомню, эдма - это введенный мной термин, обьединяющий людей с аутичным строением мозга, независимо от уровня социализации.

Ранее меня всегда удивляло, что почти все эдма упорствуют в своей ограниченности: мол, некоторые навыки, необходимые для адаптации в обществе, нам закрыты самой природой.
Что это я, один такой?
Потом я научился распознавать эдма по внешности (и если я скажу об этом человеку и уговорю пройти тест - всегда подтверждается).
Я нахожу в разных кругах общения вполне успешных эдма, даже не подозревающих о своей нейроособенности.
Так вот, большинство из более-менее успешных эдма, которых я диагностировал я сам, не хотят признавать свой диагноз. Им претит признать у себя какой-то синдром, даже если это люди, имевшие в детстве проблемы посерьезнее моих.

Понятия "аутизм" и даже "синдром Аспергера" слишком засраны недооценивающим контекстом. Если не болезнь, то расстройство, этим страдают.
Если человеку дать тест "на синдром Аспергера", он пройдет и получит положительный результат - возможны два варианта реакции.
Если это человек, склонный жалеть себя - он согласится: "Вот оно что! Значит мои проблемы, которые я не решил, навыки, которые я не освоил, это не потому что я лентяй, а у меня синдром! И неправы были люди, упрекавшие меня! Не виноватый я, я таким родился. Лучше создайте мне особые условия".
А если человек духовно сильный - он не поверит: "Тю, какой-то тест неправильный. Или он в моем случае дал погрешность. Я нормальный человек, нет у меня никакого синдрома".

Последствия этой криводиагностики самые печальные.
Слабые лишены возможности учиться у сильных.
Если некий аспи решил свои проблемы - то сообщество осознанных аспи говорит ему: "значит, никакой ты не аспи, и нам твой опыт бесполезен". Но таких, как я - очень мало. Большинство успешных эдма не причисляют себя к "синдрому Аспергера", следовательно не пытаются делиться опытом.

И ведь толковать "аутизм не расстройство, а особенность" бесполезно.
Эту фразу понимают в духе политкорректности, считая "особенность" эвфемизмом для "рассройства".
stzozo: (Default)
Нейротипики пишут себе законы для того, чтобы "читать их между строк".
А аспи, если принимает необходимость этих законов, пытается следовать им буквально, и получается фигня.
Ибо на вопрос "сколько будет дважды два" аспи считает и отвечает "четыре", а нейротипик задумывается: "а мы покупаем или продаем?"
stzozo: (Default)
Есть расхожий стереотип, что аспи якобы не понимают намеков.
Не знаю про других аспи, но за себя отвечаю.

Я намеки понимаю. Но чаще всего не реагирую.
Это не тупость, напротив, эту свою черту я считаю дальновидностью. Это сознательное решение, которое я принял еще в детстве.
Кто хочет меня о чем-то попросить - пусть делает это открытым текстом.
Это ж так приятно: когда меня просят, я делаю, и меня благодарят.
А как приятно попросить, получить желаемое и поблагодарить!
Но ветхие люди так не очень любят.
Есть какая-то серьезная причина, почему предпочитают общаться намеками.
Чтобы затушевать, кто что для кого сделал.
Мне, например, очень обидно, когда человек отказывается меня благодарить, мотивируя тем, что я не просил, а сделать ему добро - это была моя личная прихоть.
Я считаю, что намеками - это нездорово.
Это система, которая дает преимущества эгоистам и манипуляторам, стало быть, соблазняет человека превращаться в эгоиста или в манипулятора.
stzozo: (Великие аспи)
Обычно на это возражают: "Хорошо тебе, высокофункциональному, а вот мой ребенок не разговаривает..."
Не уметь разговаривать - это плохо.
Но не всякая проблема человека является болезнью.

Прежде всего, аутизм - это синкретичное понятие, слепляющее специфическое строение мозга (которое я называю ЭДМА) и набор проблем социализации, который часто встречается у людей с таким строением мозга. Подробнее читать здесь:
http://stzozo.livejournal.com/1298777.html

ЭДМА - это вообще не плохо. Чем-то хуже, чем-то лучше. Но называть ЭДМА болезнью - я приравниваю к расизму. Кроме того, это признак врожденный, его нельзя ни приобрести ни избавиться.

Несоциальность - это конечно плохо.
Если человек вообще не разговаривает и не может донести ложку до рта - это совсем плохо. Обществу такой человек - обуза, и ему самому жизнь проходит мимо.
Если человек не может устроиться на работу, найти себе друзей - это тоже плохо.

Несоциальность аутиста - это не болезнь.
Это отсутствие определенных навыков, но не только.
Пребывание человека в состоянии ссоры со всем миром.

И отсутствие навыков - лишь следствие. Если не хочешь что-то делать, ни пробовать, ни учиться - ты и не будешь это уметь.

Глубокое мракобесие - считать аутизм болезнью.
Люди вообще очень склонны обьяснять свое благополучие чем угодно, только не своими поступками. Они готовы верить хоть в астрологию, хоть в генетику, хоть в цивилизационный код, хоть в химический дисбалланс мозга.
В рамках этого подхода, считают, что аутист - это человек, у которого какая-то патология с фукнционированием мозга, пичкают его лекарствами или прочей терапией.
Можно этим кое-чего достичь: клиент станет менее буйным и прекратит создавать проблемы своим опекунам.

Менее глубокое мракобесие - считать корнем зла отсутствие социальных навыков.
Все дети научились чистить зубы, а наш почему-то не научился. Какая разница - почему? Надо, чтобы умел - научим.
Этот подход ведет к дрессировке. Она сейчас очень модна и называется ABA. Эта абревиатура имеет очень хвастливую расшифровку: прикладной анализ поведения. Хотя какой там анализ, они анализируют клиента как простейший организм с односложными помыслами. (по крайней мере, именно так представлена ABA в Украине).
Считается, что эффективность методики доказана.
На самом деле результат - легко проверяемые маркеры социализации: скажем, научился смотреть в глаза. Эти маркеры неустойчивы к управляющей роли: если стремиться к достижению именно этих маркеров, то может получиться в ущерб основной задаче.
Менее формализированные педагоги замечают, что ребенок от этой методики становится похож на робота.

На самом же деле корень зла - состояние ссоры клиента со всем миром.
Эта задача требует творческого подхода, по методичке здесь не поработаешь.
Выстраивать доверительные отношения - это вообще задача высочайшей сложности. Сколько всевозможных подлостей люди умеют друг другу делать! Причем очень многие подлости построены именно на злоупотреблении доверием.
И это - в рамках одного биологического вида.
А что если мы встретимся с инопланетянами? Кому знать, что там варится в инопланетных головах. По реалистичному прогнозу, мы постараемся их обезвредить, чтобы они вдруг не попробовали нас завоевать, а они постараются на всякий случай обезвредить нас, и получится война на уничтожение.
Аутист - это немножко инопланетянин, у него иной образ мышления.
Подозреваю, маленький аутист ближе ко взрослому аутисту, чем к нейротипичному ребенку. Я, вспоминая что-то из детства совместно с другими людьми, замечаю, что в детстве я рассуждал скорее как взрослый.
Не считайте аутиста дураком и не пытайтесь его обмануть. У него хорошая память и хорошая логика, высокомерие и хитрость его обижают. Не укрепляйте его в убеждении, что людям верить нельзя, что для взрослых он недочеловек.
stzozo: (Великие аспи)
Злобные рептилоиды с планеты Бяк поддерживали господствующее положение в галактике тем, что саботировали прогресс других цивилизаций.
Для этого им не требовалось оружие - они внедряли в цивилизацию нужные идеи.
Землю они открыли пятьдесят три года назад по своему календарю, и вскоре старший исследователь Кусдиоглабирахфетокпых представил институту регрессорства свой отчет:

Раса людей, как и практически любая разумная раса, состоит из нескольких нейротипов: одного доминирующего и нескольких редких. Как принято, я назвал их буквами нашего алфавита: Но, Ту и так далее. Важно обратить внимание на нейротип Ту. Он составляет около одного процента этой расы, но не менее половины всех важных научных открытий сделано его представителями. При этом, значительной части представителей этого типа не удается усвоить даже элементарные достижения своей цивилизации. К счастью для нас, Ту гораздо труднее чем Но приобщаются к цивилизации, те, которые до сих пор достигали успеха - счастливые исключения. Но сейчас у них активно развивается педагогика, и я опасаюсь, что вскоре они научатся использовать потенциал всех Ту.
Тип Ту - это важнейшее звено развития цивилизации людей, и оно же очень уязвимое звено. Нейтрализуем Ту - можно сказать, нейтрализуем всю цивилизацию.
Первейший наш союзник - презрительная зависть серой массы к умным, свойственная почти всем цивилизациям с развитием ниже нашего. Ту известны своему окружению тем, что применяют разум даже в простых бытовых вопросах, где Но и не подумали бы что-то высчитывать и анализировать. Это раздражает. Несмотря на то, что у людей ценится ум, и любой Но может стать интеллектуалом, но ему для этого нужно работать над собой, изживать простейшие мыслительные рефлексы. Специфическое свойство человеческой расы - зависть, прям-таки ненависть к тому, кто достиг такого же успеха, как и ты, меньшим трудом. Ту, которым многие умственные задачи даются легко, становятся естественной мишенью этой зависти.

Но главное в моем отчете не это.
На нынешнем этапе развития человеческая раса перешла к гуманизму. Она, как это у многих бывает, тщательно старается забыть свое жестокое прошлое, и изгаляется, стараясь показать преданность гуманизму, доходя иногда до абсурда. Заботиться о беспомощных особях стало у людей настолько почетным, что существует запрос на увеличение количества беспомощных. Вот эту тему мы и натянем на Ту. Прежде всего, подтолкнем человеческих психологов писать о проблемах и беспомощности Ту, и не дадим писать об их талантах. Это несложно: у людей психология занимается решением проблем, и почти не занимается изучением успехов. Вообще, нужно всячески ставить Ту на одну доску с Де, Им и другими умственно обделенными нейротипами, и противоставлять их Но. Говорить о Ту следует только как о болезни или об ущербности, неизменно рядом должны стоять слова "расстройство" или "страдать". Пусть родители детей Ту гордятся, что их ребенок навсегда останется беспомощным, и они будут показывать обществу нежную заботу о нем. Пусть среди специалистов по Ту станет неприличным говорить об интеллектуальных задатках своих клиентов, пусть общепринятым станет отношение к высокому интеллекту Ту как к бесполезной изюминке, делающей эту живую игрушку еще более забавной.

Всего несколько штрихов - и человечество мило погубит тех, кто мог бы повести его к прогрессу, получив вместо этого безмозглых манекенов для проявления заботы.

Вопрос: А если люди разгадают твой план?

Да пусть разгадывают, тем лучше. Мож даже сам им изложу через какого-нибудь писателя. Они давно уже готовы. Кошмар, который мучает их воображение - подраса интеллектуалов. Я изучил художественную литературу людей - они иногда выдумывают что-то подобное, и неизменно изображают ее неприятной и пугающей: "людены", "славные подруги", "мокрецы".
Люди будут угнетать Ту с добрым выражением лица, искренне веря, что помогают им, наделяя статусом беспомощного и уча жить в качестве беспомощного, а подсознательно помнить, что Ту умнее них и радуясь, что устраняют обьект зависти.
У людей странная пирамида Маслоу: прогресс расы где-то сбоку от вершины, а личное самоуважение за счет того, что ты принадлежишь к однородной массе и никто не проявляет интеллекта выше этой массы - в самой основе.

Прошу институт не жалеть средств на мой проект. Если удастся - у расы людей тенденции регресса перевесят прогресс, и они постепенно будут откатываться к каменному веку.
Если же ничего не предпринять - вскоре они совершат прорыв и навсегда обгонят нас.
stzozo: (Default)
Я заметил сходство между двумя темами.

Меня давно достают пламенные споры между мультикультуралистами и их противниками.
Обе стороны богаты на разумные аргументы.
Ошибка обоих - в самом понятии "Культура". Мне вообще странно, как столь разрозненные элементы запихнули под одну шапку.
Есть маркеры принадлежности к народу, не хорошие и не плохие, как цвет глаз. Это язык, имя бога (не хочу сейчас детализировать вопрос религии), одежда, кухня.
А есть то, что отличает цивилизованного человека от варвара: договороспособность, права человека, демократия, антисексизм.

Быть цивилизованным народом лучше, чем быть варварским народом. Лучше для большинства представителей народа. Но отказаться от варварских обычаев непросто, потому что каждый человек принуждается к следованию этим обычаям другими людьми, в силу их следования этим же обычаям.
А арабский язык, как и китайский - не хуже английского.

По опыту знаю, что чрезвычайно трудно обьяснить большинству людей, что культурные элементы могут быть обьективно полезными или обьективно вредными.
Обычный человек представляет так: "Чему меня с детства научили - то для меня и хорошо. Чему научили иностранца - то хорошо для него".
Мультикультуралисты стараются быть последовательными в этом заблуждении и утверждают равную цену всем культурам.
Их противники не могут не заметить, что обычаи отсталых народов менее дружелюбны к каждому человеку, и рьяно цепляются за свою культуру. Это может получаться в разных формах от "цветные люди, приехав на Запад, должны влиться в единый плавильный котел культур" до "поскольку они все равно не могут как следует влиться в нашу культуру, то пусть и не приезжают".

Видимо, обычный человек с детства учится быть как все, и придает этому огромное значение.
Он усваивает Культуру (с большой буквы) еще до того, как начнет раздумывать, что в ней хорошее, что плохое а что нейтральное.

По этой же причине людям так трудно понять вот это http://stzozo.livejournal.com/1298777.html
Господствующий в теме аутизма подход я называю "нейротипичный шовинизм".
Обычный нейротипик усвоил господствующую культуру, не задумываясь, что в ней полезное, что вредное, а что нейтральное.
Потому ему кажется, что быть социализированным и быть нейротипиком - это синонимы. Так же, как быть цивилизованным и быть европейцем - это для него синонимы.
В среде аспи делят влияние два подхода: собственно нейротипичный шовинизм стремится во всем уподобить аспи нейротипику (даже в том, что не помогает, а мешает жить), а мультикультурализм утверждает, что быть невоспитанным, не работать и целиком зависеть от родителей - это ничем не плохо.

* * *

Jul. 23rd, 2015 07:24 pm
stzozo: (Великие аспи)
Нам, аспи, всё в жизни дается трудно. Трудно, зато всё.
stzozo: (Великие аспи)
Я давно борюсь против понятия "аутизм".
Некорректное понятие склоняет людей к неблаговидным действиям.

Мой любимый пример: термин "негр". Когда я читал Тома Сойера - там описывалось рабовладельческое общество, США 19 века. В книге ни разу не употребляется слово "раб". Просто слово "негр" может означать и чернокожего потомка африканцев, и рабский статус. В том языке эти понятия воспринимаются как синонимы, между ними не делается различия.
А теперь вопрос: если бы понятия "чернокожий" и "раб" не разделили - была бы возможна борьба за права негров? Право негра каждый год получать от хозяина новую рубашку. Смешно? Вот поэтому нынче в Америке "негр" считается неприличным словом.

Слово "аутизм" имеет на самом деле два значения. Причем, когда я просил разных специалистов по аутизму обьяснить значение этого слова - одни разьясняли одно значение, другие - другое, третьи путались между этими значениями, а четвертые прямо заявляли, что эти смыслы нельзя разделить.
Эта ситуация очень опасна для аутистов, наших маленьких клиентов.

Одному садовнику (живущему в средних широтах) среди семян берез попалось семечко пальмы.
Он видит - береза растет плохо и какая-то неправильная. Ну он и принялся подрезать ей листья, обстругивать ствол - чтоб было похоже на березу.
Наконец какой-то умник сказал: "это же пальма, зачем делать из нее березу?" Садовник убедился по энциклопедии. Но свою стратегию не изменил: "Пальмы все равно не могут расти в наших широтах. Лучше сделаю из нее березу".

Пальмы, которые без особого ухода прорастают в средних широтах, будут чахлыми. Но нужно различать понятия "пальма" и "чахлое растение". Чахлая пальма не перестанет быть чахлой, если ей подрезать листья и сделать похожей на березу. Но не нужно считать, что чахлая пальма - это красиво, что ее африканские прародительницы были такими же мелкими и скрюченными.
Пальма в средних широтах требует особых удобрений и особого ухода, и тогда можно из нее вырастить большую красивую пальму (не березу).

Этого не понимает огромное большинство специалистов по аутизму. Ни у нас, ни на Западе.
Такой категоричный вывод я делаю из того, что до сих пор не существует уважительной терминологии. Общепринятое слово "аутизм" обьединяет и принадлежность к породе пальм, и чахлость растения.
На Земле почему-то иногда рождаются люди иного подвида. Мы не знаем, отломался какой-то кусочек хромосомы или это сбой внутриутробного развития, но подвид существует. Принадлежность к подвиду постоянна, ее нельзя приобрести или утратить в течении жизни. Если хотите - это такая раса. Лебедята, по ошибке родившиеся среди уток (см. сказку Андерсена).

Есть дети (и некоторые остаются такими и когда вырастают), которые категорически не хотят и не могут ни с кем общаться. Это большая проблема. Быть недееспособным фигово: не только не можешь себя обеспечить и тебя вынуждены содержать другие, но и не можешь делать то что хочешь, вся жизнь проходит мимо. Однако эту проблему иногда можно решить.

Путаница произошла от того, что многие представители означенного подвида обременены означенной проблемой, характерной для них куда более, чем для обычных людей.

Поскольку принадлежность к этому подвиду я не желаю считать болезнью, то называть ее именем врача было бы неправильно.
Лучше - именем известного представителя.
Как считается, многие знаменитые люди принадлежали к подвиду "аутисты". Я давно придумал шутку, что двадцатый век создали трое аутистов: Эйнштейн и Дарвин - современные науки.
Андерсен - современную этику. Это сейчас нам его сказки кажутся тривиальщиной. Потому что мы выросли в обществе с современной этикой, к которой человечество пришло благодаря сказкам Андерсена. (Отдельно замечу про Русалочку и Дюймовочку: это стеб. Нам это непонятно, потому что воспринимаем сказки как детское чтиво, а ведь тогда сказки предназначались для взрослых).
Недавно услышал, что Генри Форд тоже. А ведь он сделал революцию в промышленности.
И Гейтс, как говорят. Впрочем, я его продукцией недоволен. Он посредственный программист, но гениальный бизнесмен, сумевший захватить рынок с некачественной продукцией.
Еще кое-что пишут про деятелей искусства: Моцарта и Ван Гона. Это первые величины, но сказать, что они сделали революцию в своих областях, все-таки нельзя.
Дирак - тоже великий физик, но, думаю, для представительства физики одного Эйнштейна хватит.
Как же слепить название подвида из имен этих людей? Может быть, ЭДМА?

Человечество делится на несколько подвидов по строению мозгов. Есть нейротипики (самый многочисленный тип), есть дауны (их просто очертить по лишней хромосоме), есть ЭДМА, есть олигофрены. Наверняка, за каждым типом скрывается несколько, но современная наука не умеет их различать. Синдром Каннера, синдром Аспергера, атипичный аутизм - это классификация по внешним признакам, по степени тяжкости.

Проблема осознания человечеством синдрома ЭДМА - он трудноотличим по внешности (как у даунов), четкого признака вроде лишней хромосомы тоже нет, а людей с иным типом мышления человечество никогда не хотело понимать, безотносительно нейротипа.
Но многим ЭДМА свойственна тяжелая, бросающаяся в глаза несоциальность. По этому признаку их и классифицируют, так и появилось понятие "аутизм".

Не знаю, как назвать человека, который, как аутист, категорически не хочет или не может ни с кем общаться.
Несоциал - подойдет слово?
Синдром Каннера - клиническая несоциальность. Синдром Аспергера - тяжелая несоциальность.
Следует понимать, что тяжелыми несоциалами бывают не только ЭДМА.
Схожую проблему могут иметь и нейротипики: из-за очень трудного детства или тяжелой травмы.
По-научному это называется "психогенный аутизм".

Для тех, кому трудно понять, я нарисовал свою мысль на языке кругов Эйлера.


Очень важно понимать нетождественность понятий "ЭДМА" и "несоциальность", прекратить их смешивать под одной маркой "аутизм".
1. Это даст надежду. Перестать быть ЭДМА невозможно, но это не приговор: несоциал, у которого достаточно мозгов, социализироваться может.
2. Это предостережет от деструктивного подхода. Если считать ЭДМА проблемой - то возникает желание превращать ЭДМА в нейротипика, но это невозможно, и такие попытки только повредят социализации.
3. Не загубить бы творческий потенциал ЭДМА, считая его частью болезни.

Очень жду ответов читателей.
Особенно прошу идей насчет наименования обозначенных мной здесь вещей.
stzozo: (Великие аспи)
Пишу по просьбе трудящихся)
Ни специального образования, ни даже официального диагноза у меня нет.
Неофициальный диагноз я получил в 28 лет благодаря случайному знакомству со специалистом. И тесты проходил. С тех пор я общаюсь со множеством специалистов по аутизму, и ни у кого сомнений не возникает.
Мое единственное образование - физико-математическое, ну и сертификат с курсов английского языка.
Попал я "в тусовку" потому, что специалисты по аутизму и родители аутистов интересовались моим личным опытом. Но по ходу пьесы заметили, что я хорошо нахожу общий язык с их маленькими клиентами, а мои советы оказываются действенными. Уже многих родителей консультировал, ездил в лагеря, вел группу, сейчас меня аж на три группы разрывают.
Я хорошо помню в целом положительное наследие своих родителей. А повзрослев, я завершил свою социализацию самостоятельно, пройдя огромный путь перемен. На этом пути, как я считаю, очень многое понял о социализации вообще, и для аутистов, как существ, не могущих социализироваться стихийно, эта наука является очень важной.
"Консультант по социализации" - это звание придумано специально для меня, когда я печатал себе визитки для конференции.
stzozo: (Default)
В тусовку БДСМщиков утекла информация, что я аутист.
В позитивном ключе: увидели афишку моего семинара об аутизме.
Вот и посмотрим, будут ли знающие люди даваться себя связать. Я почти уверен, что никакой дискриминации не подвергнусь.
Единственный в моей жизни случай, когда я столкнулся с дискриминацией - когда об аутизме сообщили шепотом за моей спиной, как о чем-то постыдном, причем сообщавший был психически болен, а дискриминирующий - клинический психотерапевт.
stzozo: (Великие аспи)
Сейчас смотрю сераил "Шерлок" - про Шерлока Холмса в современном мире.
Как известно, Шерлок был очень умный, по одному взгляду на человека мог очень многое о нем рассказать. Но при этом не умел себя тактично вести.
Вот и думаю: если бы Шерлок применял свою дедукцию для того, чтобы стать симпатичным для окружающих людей (в том числе тех людей, которые могут быть ему полезны) - он бы стал о-го-го!
Но почему-то он до этого не додумался или не считал нужным.
Как и я до 20 лет.

Интересно: может, Майкрофт это делал, потому и смог вылезть на вершину властной пирамиды?

Я, как и ШХ, создал свою профессию. "Сыщик-консультант". "Консультант по социализации":)
stzozo: (Великие аспи)
У меня стартовал проект по программированию из четверых человек.
Трое из нас - по всей видимости, аспи.
stzozo: (Default)
Если заглянуть в голову любого аспи и посмотреть таблицу "чем нейротипики отличаются от аспи" - то не менее половины всех признаков на самом деле являются "чем не-Я отличаются от Я".

Имею ввиду следующее. Самое простое: Я - это такой человек, что вся видимая картинка - это вид из его глаз, его лицо и уши никогда не видишь, а руки всегда рядом, торчат из низа кадра. Не-Я - это человек, которого видишь целиком, большим, если близко от Я, и маленьким, если далеко, его глаза - лишь две пуговицы на лице, и что там из них видно - можно только догадываться.

То же самое с анализом мыслей и чувств. Выстраивая отношения с другим человеком, свою роль и роль другого человека видишь совершенно по-разному.
stzozo: (Default)
Занесло меня сегодня на Андреевский Спуск, там торгуют сувенирным барахлом.
Просил одного мастера сделать мне амулет на заказ, вот такой:

это знак Друзей Бога.
Но у меня не было рисунка.

Потом думаю: найду какую-то бумажку, нарисую чертеж, дам мастеру и договорюсь.
Но решил: на грязной бумажке будет несолидно.
А какая разница: солидно там или не солидно?
Допустим, мастер может оказаться консервативным человеком, может, ему важно?
Нет.
Просто если б я небрежно нарисовал на грязном обрывке газеты - это бы навело мастера на мысль, что я несерьезно отношусь к своему заказу.
Если я так мало усилий трачу на чертеж - возрастает вероятность, что я не заберу и не оплачу свой заказ.
Учитывая риск такого исхода, мастер задрал бы цену.

Этот пример показывает, что иногда солидность имеет денежную цену.
Язык тела (шире - язык поступков) не обманет, потому что из него ясно, что человек считает выгодным для себя.
stzozo: (Ракка)
Я для себя не решил эту проблему.
Если, допустим, друг сказонул мне что-то обидное. Не ляпнул, а сказал то, что действительно думает.
Как с ним жить дальше?
Можно, конечно, перестать дружить. Иногда так и нужно. Но не всегда этот вариант является оптимальным. Если какое-то устройство дало сбой - вы его сразу выбрасываете?
Можно проглотить, и продолжать дружить, будто ничего обидного не было. Но хорошо ли это? Разговариваешь с человеком, что-то с ним делаешь, а он-то на самом деле имеет ввиду, что ты такой-то и сякой-то.
Оптимально - дождаться извинений. Но чаще всего человек сам не извиняется. А выбить извинения невозможно.
Что же делать?
Как я обычно делаю - при каждом случае припоминаю этому человеку его обидные слова. Но это воспринимается как оскорбление, при том что никакого положительного эффекта не дает. Если есть надежда продолжать дружбу с человеком - данная моя стратегия негодна.

Не спешите зубоскалить, что у меня синдром Аспергера, поэтому я ничего не умею.
Господствующая нейротипичная культура не преуспела в решении этой проблемы. Традиционное общество весьма беззащитно перед своими зловредными согражданами. Как, например, Малыш беззащитен перед Карлсоном. Многих читателей этой книги даже не возмущает поведение Карлсона.

Есть у меня одна знакомая.
Когда-то сказала мне нечто оскорбительное (как причину того, что ей со мной не о чем разговаривать).
Теперь (кто не знает, я стремительно взлетел по популярности среди противоположного пола) кидает какие-то ссылочки да приглашения.
Я ей припомнил ее слова.
Знаете, что она ответила:
"Ха-ха, ну так удаляйся из друзей".
Это, с одной стороны, шантаж. Или принимай мое привилегированное положение, или я с тобой не дружу.
С другой стороны, проверка на вшивость. Попытка нащупать Малыша, который все скушает.

Как с этим бороться?
И ведь необязательно речь идет о плохом человеке.
Может, в свое время зазевался, не догадался извиниться. Вспоминать неприятное как-то не хочется. А если тебе намекают, что хорошо бы извиниться, и ты извиняешься - это (в нашем жестоком мире) означает показать слабость. Тогда уже к тебе будут относиться, как к Малышу.

P.S.
Как многие знают, выяснять отношения - неблагодарное занятие.
А уж если пытаться открыто выяснить отношения с человеком, который держит какую-то фигу в кармане - наверняка не получится ничего, кроме ссоры.
Анализировать чужие фиги в карманах можно только в одиночку.
stzozo: (Default)
Что касается синдрома Аспергера - то общественное мнение, включая специалистов, враждебно относится к тому чтобы считать этот синдром не болезнью, не ущербностью, а иным типом разума.
Чуть что-то начнешь говорить на эту тему - сразу навалят кучу говна а-ля "я не верю в детей индиго, у которых третий глаз открывается".
Откуда такая ненависть?
Не непонимание, не несогласие, а именно враждебность, штыки?

Я задался встречным вопросом.
Кто-то может назвать хоть одну фантастическую беллетристику, где бы описывался инопланетный разум, непохожий на человеческий, и описывался с симпатией?
Я сходу вспомню только один тип иного разума. Его описывают очень мрачно: холодная, злая рассчетливость без эмоций и без сочувствия.
Ну еще Стругацкие вскользь описали разумных слизней с Гарроты: по их мнению, человек со всей его техникой - плод их воображения.
А те инопланетяне, которые описаны с симпатией - мало чем отличаются от людей.
stzozo: (Великие аспи)
Я с детства всегда писал грамотно (мало кто из не-филологов пишет грамотнее, чем я), и при этом никогда не учил грамматические правила.
В школе меня больше всего бесило задание "подчеркнине орфограммы". Я знал, где какие буквы писать, но не знал (и не хотел знать), какие из букв считаются простыми для написания, какие - сложными.

Есть мнение, что это свойственно синдрому Аспергера. Склонность во всем искать логику - значит, читая книги, незаметно для себя усвоишь всю грамматику.
Френды аспи, как у вас с врожденной грамотностью?
stzozo: (Великие аспи)
Моя основная версия происхождения аутизма - какой-то сбой в хромосоме или на ранней стадии внутриутробного развития.
Из этого получается альтернативный типаж со многими аспектами, который не сводится к недостатку чего-то.

Но есть факты, которые заставляют меня сомневаться.
У большинства клинических каннеритов, а также у меня самого в раннем младенчестве случалась тяжелая инфекционная болезнь.
У многих аспи есть сбой того или иного участка мозга: дальтонизм, отсутствие нюха.

Так почему бы не предположить, что аутизм - это тоже порча какого-то центра мозга?
Если так, то я догадываюсь, какого: центра, отвечающего за стадную иерархию.
Но не спешите называть нас, аспи, ущербными.
Этот центр для современного человека является почти что рудиментом; значительная часть работы нейротипика по социализации заключается в подавлении тех или иных сигналов этого центра. Нейротипиков, которые в этом не преуспели, называют гопниками, народы, в которых эта задача плохо выполняется - варварскими.
Например, этот центр изрядно препятствует развитию логического мышления.
Нейротипик, еще не успев завершить логическое умозаключение, сразу норовит подкрутить его для личной выгоды.
Если надо посчитать дважды два - нейротипик, прежде чем успеет честно посчитать (и потом уже думать, что делать с этой четверкой), сразу заморачивается вопросом: "а мы покупаем или продаем"?
stzozo: (Великие аспи)
Кажется, пора обьяснить одну вещь, которая была бы очевидна, например, биологу.
Наивно можно бы страуса причислить к зверям (он ведь бегает по земле), а летучую мышь - к птицам (она летает).
Но достаточно хоть немного изучить строение тела - и станет ясно: страус - птица, только разучился летать, а летучая мышь - зверь, приспособивший для полета другие части тела.
Раньше биологи строили классификацию животных и растений по внешнему виду, теперь стараются по общему предку.

Аутизм диагностируется по видимым признакам, никакой лишней хромосомы, как в случае даунов, неизвестно. Причем к сожалению, главным признаком для диагностики считается социопатия. (Имхо, это как если бы в Америке принадлежность к негритянской расе определяли по бедности, необразованности, наличию рабов среди предков.)
Деление на синдром Каннера и синдром Аспергера делается по степени тяжести проблемы.
Если наука обнаружит первопричину аутизма, и окажется, что есть разные виды аутизма - уверен, это не будет совпадать с делением на Каннера и Аспергера.
Будет, например, один вид аутизма, при котором обычно получают диагноз "аспи", но некоторых, кому особенно не повезло с воспитанием, записывают в каннеров, а самых успешных не диагностируют вовсе.
И другой вид аутизма, при котором обычно получают диагноз "каннер", но некоторым, наиболее удачным, диагностируют "аспи".

Давно думал написать этот пост, но "последней каплей" стало заявление про ученых, которые нейрофизиологически определили, что у аутиста (они вроде бы изучали каннеров) нет связи между потребностью и волей. Применительно к себе скажу, что это полная ерунда.
stzozo: (Ракка)
Газлайтинг.
http://en.wikipedia.org/wiki/Gaslighting
Это тип психологического насилия, состоящий в манипуляциях с целью посеять у индивида сомнения в действительности происходящего и в обоснованности собственного восприятия реальности. Под влиянием газлайтинга человек начинает видеть в себе сумасшедшего.
...ей кажется, что по вечерам в доме слегка меркнет газовый свет, а на пустом заколоченном чердаке над ее головой раздаются тихие шорохи и шаги… Пола чувствует, что сходит с ума… Муж заверяет, что со светом все в порядке, и никаких звуков нет. Женщина убеждается в своем сумашествии. На самом деле это муж тайком от нее искал что-то на чердаке. Потому и шорохи. А свет мерк, потому что он включал газовое освещение на чердаке, тем самым отбирая часть газа из комнаты.

Так вот, человек с нестандартным мышлением и официальным статусом "расстройство умственного развития" имеет все шансы стать жертвой газлайтинга. (Как, впрочем, и всякий человек, который (заслуженно или незаслуженно) попал в поле влияния психиатрии.)

Например:
Нестандартного человека подкалывают или пытаются обмануть. Он, как и всякий человек, пытается эти намерения разоблачить. Но у него, в силу нестандартности мышления, это получается немного иначе. Он может отреагировать на подкол или хитрость, которую обычные люди даже не замечают или никогда не считают возможным реагировать; и в то же время не замечать подколы и хитрости, с которыми неизменно борятся обычные люди.
Если он поделится своими подозрениями с близкими - то близкие, глядя на ситуацию через призму "у него мозги набекрень", скажут ему "тебя глючит".

Газлайтинг очень вреден для становления социальности.
Чтобы социализироваться, необходимо научиться самому разгадывать мотивы и настрой других людей. Если же, вместо попытки разгадать, ты всякий раз думаешь "меня глючит" - не только ничего не научишься понимать, но и перестанешь верить самому себе, запутаешься в своих недостоверных мыслях.

June 2017

S M T W T F S
    123
45678910
111213141516 17
18192021222324
25 2627282930 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 22nd, 2017 02:46 pm
Powered by Dreamwidth Studios