stzozo: (Default)
По сути, это одинаковые люди. Никак не считаются в своей жизни с высшими силами.
Во что человек верит или не верит - это не имеет никакого значения, если не отражается на его жизни. Можно верить, что Святой Дух исходит от Отца, а можно - что от Отца и Сына, и какая разница?
Верующий и религиозный человек ходит в храм, исполняет обряды, блюдет какие-то религиозные запреты. Это существенно, это явная часть его жизни.

Вот я например могу сказать:
"Плохая поговорка "я не червонец, чтобы всем нравиться". Чем больше людей, которым ты не нравишься - тем более вероятно, что ты не нравишься Богу".
Хотя существование Бога - лишь гипотеза, а не доказанный или хотя бы опровергаемый факт.
Человек, по этике близкий ко мне, но отрицающий существование высших сил, может сказать то же самое. Просто потому, что без слова "Бог" это высказывание получится в разы длиннее. Знаете, физики любят говорить про демона Лапласа или демона Максвелла. Хотя никто не верит, что такие демоны реально существуют.
stzozo: (Ракка)
Прежде всего, вопрос "во что ты веришь" является для него малозначимым.
Наши мысли о важных вещах, которые невозможно проверить - это предположения. Делать из них сверхценную идею для всех сфер жизни необязательно.
Можно предполагать, что на небе живет одно божество, несколько или ни одного - и что, от этого должна зависеть твоя этика? Все равно что зависеть от того, есть ли в твоей стране король. То же самое - насчет гипотез о загробной жизни.
Насчет этики.
Ни бог, ни боги, ни карма, ни дхарма - для Друга Бога не могут быть инстанцией для перекладывания ответственности. "Тебя создали зачем-то", "событиями вокруг тебя руководят свыше", "добрые дела вознаграждаются свыше" - негодные отмазки для приуменьшения необходимости думать о своих поступках.
Все это свойственно религиозным людям.
Так что получается, Друг Бога по духу ближе к атеисту.
Но есть два качества, которые для атеистов нетипичны:
Желание положить живот на алтарь, и работа над своей душой.
Издавна так повелось, что люди могли обьединить усилия вокруг общей задачи, только если был главный человек. Посвятить жизнь человечеству - это с точки зрения ветхого человека крупная задача, которой должен руководить как минимум всемогущий Бог. Взяться за такое, не веря в Бога или допуская, что все твои представления о нем могут оказаться ошибкой - не у всякого хватит мужества.
Свое "я" для ветхого человека - крайний тыл. Если нельзя опереться даже на это - как вообще жить? Если человек додумался, что надо свое "я" совершенствовать, причем серьезно, без сожаления отбрасывая плохое - ему спокойнее думать, что за ним стоит мудрый и всезаботливый Бог. Но и это некоторым атеистам удается.
stzozo: (Ракка)
Начало фильма: Сара Коннор сидит в психушке. Она взорвала конструкторское бюро и говорит о скором конце света.

Мне в подобных случаях обидно за психиатров (хоть я и не в восторге от их ремесла).
Чтоб сделать интересный фантастический сюжет - нужен герой, который знает или делает что-то сверхважное, но ему никто не верит. Персонаж логично попадает в дурку. Вот и получается, что слишком часто в художественных сюжетах психиатрия оказывается на стороне зла.

Но Сара действительно сумасшедшая.
Что может быть глупее, нежели, уже будучи пациентом психушки, набрасываться на своего врача?
Это поступок здравомыслящего человека? Пусть даже единственного знающего о грядущей катастрофе? Помогает или мешает предотвратить катастрофу?
Ситуация, в которой оказалась Сара - кого угодно может свести с ума.

Наверное, у некоторых читателей интуиция будет сопротивляться. Ибо есть парадигма, делящая людей на нормальных и психов, и хочется признать Сару либо целиком нормальной, либо целиком сумасшедшей.

Так вот.
Сверхценная идея может являться либо продуктом психического расстройства, либо реальностью.
Однако опасность, которую сверхценная идея сулит для психики - не зависит от ее происхождения.

Верующие и мистики тоже должны иметь ввиду.
stzozo: (Default)
Мучающий многих вопрос:
В 2101 году русские православные будут праздновать Рождество 7 или 8 января?

Мой вариант ответа: к 2099 году Рождество 7 января будут праздновать только фёдориковцы, и по этому вопросу их малочисленная секта расколется пополам.
stzozo: (Default)
Пояснюю на пальцях для нерелігійних (я і сам нерелігійний).
Уявіть, що серед людей є певна частка хворих однією невиліковною хворобою, від якої все болить.
І мусять вживати ексклюзивні ліки.
Але в Україні не виробляється. Правовласники формули ліків дуже жадібні. Ці ліки виробляються лише в п'ятнадцяти лабораторіях світу. Причому фармацевти теж дуже жадібні, і поділили земню кулю на зони - кожна лабораторія може продавати свою продукцію лише в своїй зоні.
І Україна належить до зони російської лабораторії.
Ввозити ліки з інших країн заборонено.
От і вибирай: або мучитись болями і вмирати, або фінансувати ворога.
Звісно, декотрі умільці запровадили виробництво ліків і в Україні, але не всі хворі зважуються їх вживати: підробка, а раптом не буде користі, а раптом зашкодить?
Окреме питання - моральні якості фармацевтів, які не хочуть переглянути свою маркетингову політику і ставлять нас в таке становище.
stzozo: (культ великой победы)
Религия всегда служила государству.
Я имею ввиду только государственные религии. Например, христианство стало таковым в 325 году.
Собственно РПЦ была создана в 1943 году как отдел КГБ.

Религия имеет иную суть, нежели министерство пропаганды.
Министерство пропаганды напрямую обслуживает интересы государства. Потому его авторитет невысок - все понимают суть этой конторы.
У религии другой конек: держать свой авторитет на высоком уровне. Поэтому религия не может слишком явно подыгрывать государству, зато непрямая поддержка получается очень авторитетной.

Ну вот например религия учит "нельзя убивать", и в обычные дни проповедует эту банальную истину в храмах, дабы взращивать свой авторитет. Нельзя убивать, в частности, воевать. Женщин, детей и стариков, которым грозит опасность, конечно же, надо защищать.
Служба государству заключается в том, чтобы возвещать эти универсальные принципы избирательно.
Например, в Украине РПЦ организовывает молитву за мир. Спрашивается, а почему в Украине? А что она делает в России, развязавшей эту войну, разве не было бы более разумно молиться за мир в этой стране? Нет, в России РПЦ благословляет священную войну в защиту русскоязычных младенцев.
Заказчик - Кремль, его задача - завоевать Украину. Поэтому в России церковь апеллирует к тем принципам, которые помогают мобилизовать народ на войну, а в Украине - к тем, которые предполагают прекратить сопротивление.
stzozo: (Default)
Религия - это не опиум для народа. А гораздо хуже. Религия - это пружина того арбалета, болтом которого является ненависть между людьми. Пружина ничуть не острая. Но придает убойную силу острому болту. Священник не имеет права брать в руки оружие, но своими добренькими проповедями науськивает людей хватать оружие и калечить друг друга.

http://www.reuters.com/article/us-pope-church-idUSKCN0ZC12E
Сейчас все радуются, как папа Франциск от имени церкви попросил прощения у геев. Не все дочитали до конца: папик по-прежнему считает гомосексуальные акты греховными, а прощения просит лишь у тех геев, которые не доводят свое желание до дела.
Лицемерие этого высказывания обьяснять, я надеюсь, не нужно.
В наше время модно извиняться? Вот волк и напялил овечью шкуру.
stzozo: (Default)
Казалось бы, парадокс. Многие люди ходят в церковь, но для них церковь отнюдь не является авторитетом.

Ничего странного тут нет.
Многие ходят в цирк и не считают клоуна авторитетом.
Клоун с манежа может сказать: "вы все дураки", но зрители не чувствуют себя дураками и не обижаются. Они понимают, что это часть представления.
Чтобы не было кривотолков, клоун (в классическом варианте) даже одевается в особую одежду.

Большинство людей, ходящих в церковь, не принимают поучения священника всерьез. Для них это такое представление, поглаживающие их гордыню и другие низменные чувства, но не являющееся буквальным руководством к действию. И не запутаться помогает особая одежда священника, такая, что если бы в одежде подобного типа кто-то вышел на улицу - это бы считалось смешно.

harassment

Feb. 16th, 2016 05:21 pm
stzozo: (Default)
Мой сотрудник одно время был постдоком в США.
Он в своем университете проходил инструктаж по sexual harassment.
Кроме прочего, запрещено оставаться с противоположным полом в комнате с закрытой дверью.

А теперь попробуем угадать:
Кто навязал такие правила? Пуритане, ортодоксальные евреи или феминистки?
Я не могу угадать, слишком трудно.
Древнее мракобесие и новомодное мракобесие - одного поля ягоды.
stzozo: (Default)
Ложка дегтя в прогрессивной религии.

Один из обьектов пастафарианского рая - фабрика, производящая голых девушек на каблучках.
Вас не коробит на этом месте? Фабрика. Производит девушек, будто неодушевленные предметы.
Я, положим, тоже очень люблю голых девушек на каблучках. И считаю их уместными в раю.
Но если б я придумывал религию - у меня бы сии были вроде ангелов: старшие и более совершенные божьи создания.
Которые всегда могут приласкать праведника любого пола, а также утешить, побеседовать.
Но, видимо, пастафарианам нравится смотреть на сексуальный обьект сверху вниз. Я Человек, а оно - изделие.
stzozo: (Default)
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=117327
Мультикультурализм крепчал

Христианство (конкретно католическая церковь) настолько хочет подлизаться к мультикультурализму, что отказывается от фундаментальной идеи: собственной универсальности и равенства людей перед Богом независимо от национальности.
В рамках мультикультурализма, просвещенный человек с белым цветом кожи должен всячески демонстрировать лояльность к более человеконенавистническим культурам, в том числе декларировать собственную второсортность перед ними.
А поскольку иудеи считают себя избранным народом единого бога, а христиан - низшей кастой, служащей тому самому богу, почему бы и не пойти им навстречу?

Имхо, это не слабость, а грамотное создание коалиции врагов прогресса. Участники этой коалиции, которые европейской национальности, согласны на роль младших партнеров в ней, так как их меньше, они в своих странах составляют меньшинство.
stzozo: (Default)
Состоялся краткий диалог с одним френдом:
Он выразил злорадство, что в Мекке упал кран на мечеть и погибли люди.
Я: Злорадство неуместно.
Он: Я не злорадствую, я в Бога верить начинаю.

Да, религиозные люди - они такие.
"Я не желаю зла тем, кто мне несимпатичен. Им Бог напакостит".
Хочется ведь, чтоб определенным неприятным тебе людям было плохо.
Но не хочется делать это своими руками. Страх мести живет глубоко в психике.
Не хочется даже выражать пожелание зла кому-то.
Удобно, если тех людей Бог покарает. А я тут ни при чем. Бог всесилен, ему не отомстят. Бог навел справедливость, на что имеет полномочия.
Бог - это такая удобная вымышленная фигура, чьими руками ты можешь загребать жар.
stzozo: (Default)
Эзотерический фестиваль "Сказочный Город" так или иначе крутится вокруг индийских духовных традиций. Я бы сказал - пена вокруг кришнаизма.
Меня поначалу удивило, что там много славянских язычников.
Родноверы, которых я видел до сих пор - это нечто противоположное. Скорее бритоголовые фашисты, нежели косматые хиппи.

Ларчик просто открывался.
Индуизм, как ни крути, национальная религия, другого народа - индусов, далеких от украинцев.
Это вызывает чувство неполноценности.
Славянское язычество, которое сейчас развивается на Сказочном городе - не имеет ничего общего с другим славянским язычеством, оно - клон индуизма.
Конечно же, не настоящего индуизма, а той версии, которую представляют наши сограждане-эзотерики.
stzozo: (Ракка)
Адепты консервативных религий считают, что б-женька после смерти награждает хороших людей и наказывает плохих, тем самым поддерживая на земле порядок. А, чтоб мало не показалось, наказание для плохих - пытки целую вечность. Но почему-то в мире много преступлений.

Гуманисты им возражают, что человек по природе добр, а злым его делают другие добрые люди. Их тезис легко разбивается хотя бы экспериментом Зимбардо.

Любой психолог-криминалист скажет, что в наказаниях главное - не суровость, а неминуемость.
Если наказания можно избежать - каждый преступник будет думать, что попадаются только лохи, а умный он не попадется.

Недостаток загробного приемника-распределителя - недостоверность его существования. То есть, наказание не выглядит как неминуемое. Более того, поскольку нет никакой достоверной информации, никто оттуда не возвращался - грешник может фантазировать, как ему удобно (а люди это умеют). Что именно ему удастся избежать наказания, разжалобить сентиментального б-женьку, а вот его враги будут жариться и вариться целую вечность!

Кроме того, как говорят те же психологи, слишком суровые наказания создают престиж жестокости, и тем стимулируют преступность. И действительно, чем более религиозный человек, тем менее он милосерден к своим ближним.

Если бы Бог хотел поддерживать на Земле порядок собственной системой наказаний - то нелогично было эту систему прятать.
stzozo: (Default)
http://diak-kuraev.livejournal.com/745807.html

В служебных помещениях римского Палатинского дворца - граффити, в котором слуги высмеивают своего сораба за его христианские убеждения. 2-3 век.

Для православного богословия это очень важное свидетельство того, что
а) христиане древности почитали распятие;
б) крест это именно распятие, а не столб (важно для полемики с иеговистами).

Карикатура навеяна теми представлениями об иудаизме и христианстве, которые описаны Тертуллианом:

"Недавно появилось в этом городе совершенно новое изображение нашего Бога. Один гладиатор по найму выставил картину с такою надписью: Deus christianorum Onocoetes. "Бог христиан, ублюдок ослиный". Этот бог имел ослиные уши, на одной ноге у него было копыто, в руке он держал книгу, одет был в тогу. Мы посмеялись и над именем, и над изображением» (Апология, 16).

Интересна реакция христиан: "мы посмеялись". То есть морду гладиатору православные активисты бить не пошли, картину кислотой не облили, и в суд на него не подали.

Так что церковное искусство, равно как и традиция почитания Креста, в православной истории шли издревле, развивались и обогащались.

А вот про нравственное чувство православных столь же оптимистично и однозначно сказать, пожалуй, нельзя. По некоторым признакам и у некоторых имела место скорее деградация.


Какое-то почти общее правило: христиане гонимые человечнее и симпатичнее, чем христиане-при-троне.
stzozo: (Default)
Ужасно отношение российских властей (как, впрочем, и значительной части общества) к расстрелу французских карикатуристов.

Пикетчиков, выразивших солидарность с убитыми журналистами, задерживают:
http://v-n-zb.livejournal.com/7844402.html
Пикетчиков, выразивших солидарность с убийцами журналистов - не задерживают:
http://v-n-zb.livejournal.com/7844994.html

Что и говорить, исламисты просчитались. Обозначили мировой водораздел между цивилизацией и варварством, независимо от всех религий.
stzozo: (Default)
Старое эссе, напоминаю в связи с расстрелом карикатуристов.
С горечью отмечаю, что многие поборники свободы споткнулись на исламе (как и на феминизме, впрочем).
http://snob.ru/selected/entry/51958
Read more... )
В общем, давно бы заслужил наш дом вожделенное звание, если б не Иванов из двадцатой квартиры. На собраниях он объявлялся редко. Если приходил, повестка дня неизменно накрывалась медным тазом: разинет Иванов пасть и учит всех жить, пока не стемнеет. Других он при этом не слушал в принципе. Денег на благоустройство двора не вносил. График уборки подъезда игнорировал. Зато расклеил по стенам китайскую пленку с котами и отхапал половину лестничной площадки. Отгородил ее фанерой — дескать, всем Ивановым положена «расширенная прихожая». На балконе жег всякую дрянь, а в окна выставлял колонки на 50 ватт: пусть микрорайон притащится от Стаса Михайлова. Жену Иванов прилюдно таскал за волосы, детей лупил ремнем до крови. А на досуге строчил во все инстанции жалобы на соседей.
Никому другому наши жильцы не спустили бы и сотой доли таких безобразий. Вмиг содрали бы китайских котов, разломали фанеру и вызвали милицию. Но Иванов, понимаете ли, был неприкасаем. Только заикнется кто про его выходки, сразу шиканье со всех сторон:

— Тсс! Иванов заслуживает особого отношения! Во-первых, он очень ранимый. А во-вторых, он же и убить запросто может. Знаете, какая у него биография?
Read more... )
Неприкасаемый Иванов у современного общества только один.

Имя ему религия.
Read more... )
«Ранимость» верующих не в тонкости душевного устройства, а в готовности благословлять насилие, если уж не душить неверных собственноручно. Такой ранимости у нас пруд пруди и безо всякой религии. Заветное желание расправиться с инакомыслящими посещает не только религиозные мозги. Но только верующие получают двойную санкцию на ненависть: и от своего милосердного бога, и от общества, бубнящего несвежую мантру об «уважении религиозных чувств».

Не хотите терпеть Иванова всю жизнь?

Забудьте о его ранимости.
stzozo: (Default)
В связи с предыдущим постом, подумалось.
Моралист-христианин ведь уверен, что в Библии запрещаются педофилия и наркотики.
Он настолько точно это знает, что ему даже не нужно открывать Библию, чтобы доказать это.
stzozo: (Default)
Незаметно возникла новая религия, которая называется Духовность. Эта религия не просто мировая, но и претендующая на исключительное положение в обществе, вплоть до сращивания со всеми государствами мира.
Все традиционные и часть нетрадиционных религий, с точки зрения Духовности, являются ее конфессиями. Учение каждой религии Духовность выхолащивает до той части, которая общая для всех религий, и уж тем более вымарывает моменты, противоречащие другим религиям. Причем делается это не прямо, подмена максимально затушевывается. Обряды всех традиционных религий Духовностью признаются и считаются равноспасительными.

August 2017

S M T W T F S
  12345
67891011 12
131415161718 19
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 07:20 pm
Powered by Dreamwidth Studios